Талмуд за всеки

Състояние: Отлично
Подзаглавие: Из учението на иудейските мъдреци
Издателство: Кибеа
Град на издаване: София
Преводач: Елика Рафи
Наличност: singular
Дебелина (мм): 38
Корици: Твърди

Ейбрахам Коен (1887-1957) е сред най-задълбочените изследователи на талмудиския иудаизъм. Той е редактор на изданието на Библията, осъществено от „Сончино Букс", и участва в преводите на Талмуда и Мидраш.

Талмудът е един от великите класически текстове на човешката цивилизация - вечни, въздействащи, вдъхновяващи. Той се нарежда сред безценните писмени паметници в историята, наред с Библията, „Държавата" на Платон, Аристотелевата „Политика", Корана. Общото между тези книги е силата да привличат вниманието и да предизвикват отклик векове след своето създаване. От незапомнени времена, поколение след поколение, Талмудът властва и внушава самобитен идеал за морална и интелектуална добродетел, формирал у еврейския народ единен модел на мисловност. Наред с великите и Вечни творения на човешкия дух, Талмудът е забележителен като жива традиция, като фокус на едно извечно битуване. Той е не толкова книга, колкото интелектуално наследство за вечността.
Публикувана през 1931 г. , излязла в Съединените щати през 1949 г. , и сега, десетилетия след първата си поява, антологията „Талмуд за всеки" се радва на читателски интерес. Тя дължи своите достойнства на системния и последователен метод на изложение на идеите, а ние и до днес разгръщаме нейните страници заради възможността да намерим убедителни и смислени постановки на изразената в Талмуда позиция по същностни за Тора, т. е. за иудаизма, религиозни, етични, правни и теологични проблеми.
След време ще бъдат създадени и други подобни трудове, но книгата на Коен едва ли ще бъде надмината в постигнатото от автора й с елегантност и интелект.
Джейкъб Нойзнер

Тази книга може да се определи като културно събитие, защото е първата, която помага на българските читатели да пият от извора на хилядолетната мъдрост на Талмуда. 
„Що е Талмуд?


Ако сравним Стария завет с конституцията, то Талмудът са законите, които са приети в духа на тази конституция. 
Талмудът е много сложен текст, в който все пак се различават три големи раздела – един за тълкуването на закона (Мишна), един, посветен на монотеистична митология и съдържащ незадължителни индивидуални мнения и сказания (Гемара) и един, който е допълнение към Мишна – Тосефта. 
Не е за препоръчване онези, които се интересуват от Талмуда да се запознават с неговия текст от интернет – в превод на английски, руски и други езици, но без превод на български език. Заради сложността и „многоструйността на текста, много по-добре е начинаещият да се ориентира в тази пълноструйна река, наречена Талмуд, чрез книгата на Ейбръхам Коен. Тя представя, в резултат на отличното познаване на Талмуда, една разбираема, но в същото време, неопростенческа картина на съдържанието на Талмуда. 


Смята се, че когато Мойсей приема на планината Синай Писания закон, наречен Писмена Тора (Петокнижието), той приема и Устната Тора, която служи за гъвкаво тълкуване на Писмената Тора. Векове наред е било забранено да се записва Устната Тора, а юридическите тълкувания и прецеденти са били предавани само устно. 
След разрушаването на Втория храм (70 г. ), когато не остава ралигиозната опора на Храма и липсва еврейска държава, фарисеите и техните наследници взимат решение тълкуванията на различните мъдреци да бъдат записани. Първо се записват всички тълкувания по всички въпроси на един мъдрец, а след това те се групират по теми. Така в крайния си вид Талмудът представлява Устната Тора, съдържаща множество мнения, изказани от множество мъдреци, а мненията им са групирани по различни теми. Такива теми в Мишна са „Семена (Зераим), „Сезон (Моед), „Жени (Нашим), „Правонарушения (Незикин), „Светини (Кодашим), „Очишчение (Гехарот). Структурата е по раздели, състоящи се от трактати на различните мъдреци, а трактатите съдържат глави, които са структурирани в параграфи. 


Книгата „Талмуд за всеки все още е смятана за „елегантно въведение в окончателното учение на юдаизма, правейки мъдростта на равинската далновидност достъпна за учени, студенти и всички интересуващи се. Книгата на Ейбрахам Коен разбираемо осветлява доминиращи талмудически теми: Бог и вселената; душата и нейната съдба; предсказание и откровение; материалния, моралния и социалния живот; законът; етиката; месията; бъдещият свят; легенди и фолклорни традиции. 
На практика Талмуд за всеки е първият пряк досег на българския читател с Талмуда.