Беседи за живота след живота
38,00 лв.
Информация в магазинаВид:
Най-евтини оферти (1)
Описание на продукта
Параметри на продукта
Продуктът няма параметри.
Параметри на продукта
Продуктът няма параметри.
Описание на продукта
Състояние: Много добро
Забележка: Запазен екземпляр.
Издателство: Св. Апостол и Евангелист Лука
Град на издаване: София
Наличност: multiple
Корици: Меки
СЪДЪРЖАНИЕ:
УВОД 5
ЧАСТ I: ОСНОВОПОЛОЖНИ ВЪПРОСИ 17
Глава 1. Целта на чевешкия живот тук на земята 19
Глава 2. За образа Божий в човека и за неговия телесен, душевен и духовен живот 32
Глава 3. Словото Божие за Живота след живота 43
Глава 4. Православното учение за смъртта и за нейната причина 60
Глава 5. Православното учение за изкуплението от греха, проклятието и смъртта 69
Глава 6. Православното учение за възкресението на Христа, Победител на смъртта и за нашето
възкресение 80
Глава 7. Отношението на св. Отци, както и на някои учени и философи към възкресението на телата
и към безсмъртието на човешката душа 92
ЧАСТ II: ОБОРВАНЕТО НА НАЙ-ГЛАВНИТЕ ЛЪЖЕУЧЕНИЯ ВЪВ ВРЪЗКА С ЖИВОТА СЛЕД ЖИВОТА 113
Глава 1. Правилни и неправилни учения за живота след живота 115
Глава 2. Свидетелства на хора, преживели клинична смърт 139
Глава 3. Поуки от евангелския разказ за немилосърдния богаташ и за бедния Лазар 164
Глава 4. Има ли след смъртта прераждания? 180
Глава 5. Где е Царството небесно? Где са душите на покойниците? 197
ЧАСТ III: СМЪРТТА КАТО УЧИТЕЛ. СЪДБОНОСНОСТ НА ПРЕДСМЪРТНИТЕ ЧАСОВЕ 215
Глава 1. Безмълвният учител 217
Глава 2. Помни смъртта! 231
Глава 3. Четирите главни изкушения за човека в предсмъртния му час 251
Глава 4. Свидетелства за задгробния живот и за истинността на Православната вяра. Предсказания
за предсмъртния час 269
Авторът на тази книга, архим. Серафим (Алексиев), е добре познат на православните читатели в
България. Роден в Горно Броди (Македония) през 1912 г. в бедно благочестиво семейство, той
завършва Софийската Духовна семинария, постъпва в Богословския факултет, а после като
стипендиант продължава образованието си в Швейцария. През 1940 г. приема монашество.
Решаваща роля в живота му има неговото запознанство с приснопаметния архиепископ Серафим
(Соболев) (поч. 1950), в лицето на когото той намира незаменим наставник във вярата и духовния
живот.
В житейския и творчески път на архимандрит Серафим се открояват три периода. Първият (до 1960),
когато той въпреки трудните условия, развива неуморна просветно-пастирска дейност, изнася
вдъхновени проповеди и беседи, пише брошури, книги и стихотворения на духовно-нравствени теми.
От това време са катехизисът "Нашата вяра", сборниците с беседи "Нашата надежда" и "Нашата
любов" - едни от най-търсените негови книги. През втория период (1960-1969) архим. Серафим -
вече доцент по догматическо богословие към Софийската Духовна академия, публикува редица
студии, плод на обстоен богословски труд - "Състоянието на човека до и след грехопадението от
православно, римокатолическо и протестантско гледище", "Изкуплението като дело на Божията
любов и Божията правда", "Два крайни възгледа в западните вероизповедания относно Пресвета
Богородица" и др. Третият период започва от 1969 г. , когато той е принуден да напусне Духовната
академия поради принципно несъгласие с приетата тогава календарна реформа и с
проикуменическата политика, в която е въвлечена Българската Православна Църква. През този
период архим. Серафим пише нова поредица книги с богословско и духовно-нравствено съдържание,
между които "Нашата молитва", "Живот след живота", "Молитвата на св. Ефрем Сирин" и др. , както и
последната си книга-завет "Православие и икуменизъм" - задълбочена критика на икуменическата
всеерес.
Архимандрит Серафим се представи в Господа на 13/26.1. 1993 г. Той ни остави като многоценно
наследство своите книги и своя пример на ревностен и самоотвержен монашески живот, изцяло
посветен на служение на светата Православна Църква.
Забележка: Запазен екземпляр.
Издателство: Св. Апостол и Евангелист Лука
Град на издаване: София
Наличност: multiple
Корици: Меки
СЪДЪРЖАНИЕ:
УВОД 5
ЧАСТ I: ОСНОВОПОЛОЖНИ ВЪПРОСИ 17
Глава 1. Целта на чевешкия живот тук на земята 19
Глава 2. За образа Божий в човека и за неговия телесен, душевен и духовен живот 32
Глава 3. Словото Божие за Живота след живота 43
Глава 4. Православното учение за смъртта и за нейната причина 60
Глава 5. Православното учение за изкуплението от греха, проклятието и смъртта 69
Глава 6. Православното учение за възкресението на Христа, Победител на смъртта и за нашето
възкресение 80
Глава 7. Отношението на св. Отци, както и на някои учени и философи към възкресението на телата
и към безсмъртието на човешката душа 92
ЧАСТ II: ОБОРВАНЕТО НА НАЙ-ГЛАВНИТЕ ЛЪЖЕУЧЕНИЯ ВЪВ ВРЪЗКА С ЖИВОТА СЛЕД ЖИВОТА 113
Глава 1. Правилни и неправилни учения за живота след живота 115
Глава 2. Свидетелства на хора, преживели клинична смърт 139
Глава 3. Поуки от евангелския разказ за немилосърдния богаташ и за бедния Лазар 164
Глава 4. Има ли след смъртта прераждания? 180
Глава 5. Где е Царството небесно? Где са душите на покойниците? 197
ЧАСТ III: СМЪРТТА КАТО УЧИТЕЛ. СЪДБОНОСНОСТ НА ПРЕДСМЪРТНИТЕ ЧАСОВЕ 215
Глава 1. Безмълвният учител 217
Глава 2. Помни смъртта! 231
Глава 3. Четирите главни изкушения за човека в предсмъртния му час 251
Глава 4. Свидетелства за задгробния живот и за истинността на Православната вяра. Предсказания
за предсмъртния час 269
Авторът на тази книга, архим. Серафим (Алексиев), е добре познат на православните читатели в
България. Роден в Горно Броди (Македония) през 1912 г. в бедно благочестиво семейство, той
завършва Софийската Духовна семинария, постъпва в Богословския факултет, а после като
стипендиант продължава образованието си в Швейцария. През 1940 г. приема монашество.
Решаваща роля в живота му има неговото запознанство с приснопаметния архиепископ Серафим
(Соболев) (поч. 1950), в лицето на когото той намира незаменим наставник във вярата и духовния
живот.
В житейския и творчески път на архимандрит Серафим се открояват три периода. Първият (до 1960),
когато той въпреки трудните условия, развива неуморна просветно-пастирска дейност, изнася
вдъхновени проповеди и беседи, пише брошури, книги и стихотворения на духовно-нравствени теми.
От това време са катехизисът "Нашата вяра", сборниците с беседи "Нашата надежда" и "Нашата
любов" - едни от най-търсените негови книги. През втория период (1960-1969) архим. Серафим -
вече доцент по догматическо богословие към Софийската Духовна академия, публикува редица
студии, плод на обстоен богословски труд - "Състоянието на човека до и след грехопадението от
православно, римокатолическо и протестантско гледище", "Изкуплението като дело на Божията
любов и Божията правда", "Два крайни възгледа в западните вероизповедания относно Пресвета
Богородица" и др. Третият период започва от 1969 г. , когато той е принуден да напусне Духовната
академия поради принципно несъгласие с приетата тогава календарна реформа и с
проикуменическата политика, в която е въвлечена Българската Православна Църква. През този
период архим. Серафим пише нова поредица книги с богословско и духовно-нравствено съдържание,
между които "Нашата молитва", "Живот след живота", "Молитвата на св. Ефрем Сирин" и др. , както и
последната си книга-завет "Православие и икуменизъм" - задълбочена критика на икуменическата
всеерес.
Архимандрит Серафим се представи в Господа на 13/26.1. 1993 г. Той ни остави като многоценно
наследство своите книги и своя пример на ревностен и самоотвержен монашески живот, изцяло
посветен на служение на светата Православна Църква.
Липсва или е неправилен важен параметър? Предоставената информация е само за ориентиране, затова ви съветваме да проверите дали предлаганият продукт има ключовите параметри от които се нуждаете, преди да купите от магазина по ваш избор. Въпреки че се стремим към максимална точност на информацията, за съжаление не можем винаги да гарантираме 100% съответствие. Цените на продуктите са с включен ДДС.
Продуктът все още няма отзиви.